از عکس امام تا راه امام

این روزها سرتاسر کشور شاهدتظاهرات وفاداران به انقلاب درمحکومیت توهین به  تصویر امام خمینی هستیم . هم طرفدران دولت دهم وهم مخالفین او هم رهبران موج سبز وهم دیگر نیروهای انقلاب  این امر را محکوم کرده اند . به ذهنم رسید که برای اهل مسیر نکاتی را متذکر شوم که به نوعی تاکید دوباره ای بر مواضعم درماههای اخیر است .

یکم : درقرن اخیر وبلکه درکل تاریخ ایران  ،ملت ایران هیچ رهبری را به عظمت ومحبوبیت امام خمینی بیاد ندارد او  رهبری بود  که برای اولین بار توانست فقه را به عرصه حکومت بیاورد وحکومت دینی را به جهانیان معرفی نماید وعنصر دین را همراه با سیاست تعریف کند وعرفان را با مبارزه اجتماعی قرین سازد کاری که هیچ عارف وهیچ فقیهی تا کنون نتوانسته بود.

ا و در عین  صلابت وقاطعیتی که داشت بیشترین محبوبیت مردمی را نیز  ازآن خود ساخته بود چندانکه هنگام ورود به کشور ازفرودگاه تا بهشت زهرا خیابان به خیابان مردم را می دیدی که  به استقبال او آمده بوند وهنگام تشییع جنازه اش چند برابر آن  استقبال کنندگان اولیه ، خیل عزادارنش را میدیدی که از مصلی تا بهشت زهرا به دنبال تابوت وی بر سر سینه می زدند  .به عشق او هزاران تن از جوانان این مرز وبوم جان خود  در کف نهادند  وحاضر نشدند زنده بمانند تا خمی به ابرو وغمی  به چهره او ببینند.

توهین به امام از سوی هرکس که باشد توهین به ملیونها ایرانی است که 10 سال تجربه مردمی ترین حکومت جهان را با او آفریدند .

اما آیا توهین به او فقط درقالب پاره کردن یک عکس شکل می گیرد .ایا درسالهای اخیر ما به گونه ای دیگری شاهد توهین به امام نبودیم؟!

دوم: امام دویادگار عمده برای مردم ودولتمردان جامعه ما به ارمغان گذاشت که حفظ هردو وتلاش جهت بالندگی آنها بر هر ایرانی وفادار به امام واجب است

-          دربعد شکلی؛  حکومت دینی یا همان ولایت فقیه ، که جلوه نیابت عام امام زمان درحاکمیت رسمی کشوراست

-          دربعد محتوائی  ارزشهایی همچون مردم مداری ،احترام به مستضعفان وپابرهنگان ،تقوا واخلاق محوری ،معنویت گرائی ،خدا محوری درتصمیمات ، ساده زیستی  وتلاش برای خدمت به  شهروندان ، عدالت محوری درحکومت و...شجاعت دربرابر غارتگران بین المللی  ملاحظه رای مردم وقانون مداری، خود را بدهکار ومرهون مردم دانستن. ملاحظه نکردن خط وربط ها وتاکید بر اصول  و...

سوم : بر مدعیان خط امام لازم است که این دو میراث گرانبها را پاس بدارند آنها که به بهانه حفظ نظام هر تخلف وگناهی را جایز می دانند درسیره خود باید شک کنند  در طرف دیگر آنانی که به بهانه حفظ آرمانهای امام اصلی ترین یادگار وماحصل زحمات وی یعنی نظام اسلامی را به سراشیبی مشکلات سوق میدهند نیز به همان اندازه خطاکارند. بنیان نظام ما بر پشتیبانی وحمایت مردم است  لذا هر نهاد وشخصی که با عمل خود مردم را از نظام سرد می کند باید خود را خارج از خط امام بداند هرکس که با عمل خود آرمانهای امام را تصعیف می کند ،جنبه مقبولیت نظام را می کاهد ،احترام مردم را نادیده می انگارد ،خود را محور ومردم رابدهکار خود می داند هرکس فقط اطرافیان خود  را فقط به اسم  مردم می شناسد برخطاست.ُ

آنها که به جای احترام به مردم با برخوردهای چکشی  ،غیر منطقی  وغلط خود باعث بی اعتمادی  مردم به نظام گشته اند بالاترین توهین ها نسبت به امام را مرتکب شده اند.آنها که با رفتارهای سیاسی  نادرست خود آبروی نظام را دردنیا درمعرض  تمسخر جهانیان گذاشتند به نوعی به امام توهین کردند

براستی چرا ما در عکس به امام متوقف شدیم ؟

آیا دراین مملکت ظلم وبی عدالتی وتبعیض وجود ندارد ؟ آیا فاصله ای بین بین طبقه فقیر وغنی نیست؟

آیا شاهد بی اعتمادی خیل کثیری از نسل جوانمان به نظام نیستیم؟؟

آیا ارزشهایی که امام درپی پیاده کردن آن بود همه برپاست ؟

 ای کاش  اندکی از این همه تبلیغی که  درمحکومیت توهین به تصویر امام در این ایام  میشود در این سالها بر ضد توهین های عملی که برضد خط وراه او  صورت پذیرفت می دیدیم .

 هوالسلام

این تفال هرهفته ای ما باعث شده تا به این بهانه لااقل هفته ای یکبار به مسیر واهلش سری بزنم

مشغلات گاه باعث میشه نتونم مطلب تازه ای درمسیربذارم

الان مدتی است که به چند نفر قول درج یک سری مسائل را دادم اما وقت نکردم .

درهرصورت این شما واین پیام این هفته حافظ .

بیا تا گل برافشانیم ومی درساغر اندازیم

فلک را سقف بشکافیم وطرحی نو دراندازیم

اگر غم لشکر انگیزد که خون عاشقان ریزد

من وساقی یه هم سازیم وبنیادش برندازیم

شراب اغوانی را گلاب اندر قدح ریزیم

نسیم عطر گردان را شکر درمجمر اندازیم

چو دردست است رودی خوش بزن مطرب سرود ی خوش

که دست افشان غزل خوانیم وپاکوبان سراندازیم

صبا خاک وجود ما بدان عالی جناب انداز

بود کان شاه خوبان رانظر بر منظر اندازیم

یکی از عقل می لافد یکی طامات می بافد

بیا کاین داوریها را به پیش داور اندازیم

شعر تفال این هفته این بود:

بهشت عدن گرخواهی بیا با ما به میخانه

که از پای خمت روزی به حوض کوثر اندازیم

سخن دانی وخوش خوانی نمی ورزند درشیراز

بیا حافظ که تا خود را به ملکی دیگر اندازیم

 هوالسلام

این تفال هرهفته ای ما باعث شده تا به این بهانه لااقل هفته ای یکبار به مسیر واهلش سری بزنم

مشغلات گاه باعث میشه نتونم مطلب تازه ای درمسیربذارم

الان مدتی است که به چند نفر قول درج یک سری مسائل را دادم اما وقت نکردم .

درهرصورت این شما واین پیام این هفته حافظ .

بیا تا گل برافشانیم ومی درساغر اندازیم

فلک را سقف بشکافیم وطرحی نو دراندازیم

اگر غم لشکر انگیزد که خون عاشقان ریزد

من وساقی یه هم سازیم وبنیادش برندازیم

شراب اغوانی را گلاب اندر قدح ریزیم

نسیم عطر گردان را شکر درمجمر اندازیم

چو دردست است رودی خوش بزن مطرب سرود ی خوش

که دست افشان غزل خوانیم وپاکوبان سراندازیم

صبا خاک وجود ما بدان عالی جناب انداز

بود کان شاه خوبان رانظر بر منظر اندازیم

یکی از عقل می لافد یکی طامات می بافد

بیا کاین داوریها را به پیش داور اندازیم

شعر تفال این هفته این بود:

بهشت عدن گرخواهی بیا با ما به میخانه

که از پای خمت روزی به حوض کوثر اندازیم

سخن دانی وخوش خوانی نمی ورزند درشیراز

بیا حافظ که تا خود را به ملکی دیگر اندازیم

اصل آزادی

 

بیش ازهزارسال پیش از آنکه جامعه جهانی به رهبری اروپائیان- به ویژه فرانسویانی که پس از انقلاب کبیرشون متن قانون اساسی فرانسه را نگاشتند  وبعدها همون متن پیش نویس اعلامیه جهانی حقوق بشر شد- اصلی به نام  آزادی را به عنوان یک اصل اساسی  برای زندگی دراعلامیه حقوق بشر تعیین کنند مردی بزرگ در مشرق زمین سخن از این اصل برزبان آورد ودرعمل خود را بدان وفادار نشان داد

او درنامه ای که به فرزند خود نوشت ضمن سفارشات اخلاقی اش به او  توصیه کرد :

"پسرم  بنده هیچکس نباش زیرا خدا تورا آزاد آفرید"

این یعنی انسانها بنا به قانون خلقت آزاد هستند وآزادی یک اصل است وخلافش باید دلیل داشته باشه

اوکه خود پادشاه زمان وحاکم سرزمین خود بود برخلاف عموم پادشاهان به شدت بر آزادی شهروندان خود تاکید می نمود امری که درحکومت هیچ یک از حاکمان قبلی وحتی بعدی دیده نشد

اوحتی پس از رسیدن به قدرت  کسی  را به قبول حکومتش مجبور نکرد .(با کسانی که نخواستند بیعت کنند برخورد نکرد حال آنکه پس از سقیفه به خاطر اینکه حاضر به بیعت نشد به خانه اش حمله شد وهمسرش مضروب وخودش با زور وتهدی مجبور به بیعت شد )  مخالفان حکومتش آزادانه می توانستند درمقابل وی به رفتار وی اعتراض کنند وفقط زمانی با آنها برخورد کرد که ایجاد ناامنی کردند وآسایش دیگران را به خطر انداختند.

او منادی آزادی بود اما آزادی ای به مراتب وسیعتر وعمیق تر از آنچه دراعلامیه حقوق بشر بدان اشاره شد.

از نگاه او انسان آزاد فقط کسی نیست  که تحت اجبار حاکمان نباشد ودستش درغل زنجیر نباشد. معنایی که او از آزادی درذهن داشت بسیار وسیعتر از تصورات اندیشمندان دیگر بود، او کسی را واقعا آزاد می دانست که علاوه بررهایی از سلطه ظالمان از هوس وتمایلات نفسانی وشهوانی خود نیز رها باشد. به نظر او اسیر شهوت از برده های دربند اسارت بدتری دارد . او  طمع به مادیات  ودلبستگی به آن را نیز اسارتی دائمی می شمرد.

بزرگترین وجه تمایز  مفهوم ازادی از نگاه او با آنچه درغرب امروز به عنوان آزادی مطرح می شود همین نکته است.آزادی درغرب فقط در معنای اول مورد نظر قرارگرفته است و به دلیل نوع نگاه آنان  به انسان وتعریف آنها از حیات ،این آزادی  درعمل باعث اسارت انسان از درون شده است. نگاه غیر دینی غربیان به زندگی ورها کردن مردم دروصول به تمتعات نفسانی وجنسی باعث شده تا انسان مدرن غربی اگرچه به ظاهر از دست ظالمان حکومتی خود را رها ببیند اما در دست ظالمی بزرگتر اسیر شده باشد.

آری انسان مدرن در غرب  امروز از ازادی سیاسی بهره مند است اما اراده اش دراختیار تمنیات  نفسانی اش قرار گرفته وبه همین دلیل است که این ازادی دررفتار عملاً به تضعیف مبانی اخلاق درآن سامان منتهی شده است واینجاست که دنیای ما خودر ا محتاج حضور مردی می بیند که نه تنها  آزادی را به عنوان یک اصل درزندگی انسانها تقدیس می کرد بلکه بر رهایی آدمیان از قید وبند هواهای نفسانی نیز تاکید داشت تا بشریت آزادی بدن را درکنار ازادی روح شاهد باشد.   

روز عید غدیر سالروز  معرفی منادی ازادی  اصیل انسانی  حضرت علی (ع) به عنوان امام وجانشین پیامبر بر همگان به ویژه آنان که افتخار پیرویش را دارند مبارکباد

امروز با حافظ

هوالسلام

پیشاپیش عیدتون مبارک

 

فال امروز مثل همین ایام سرشار  از شادی است

شاد باشید

 

الا ای طوطی گویای اسرار

 مبادا خالیت شکر زمنقار

سرت سبز ودلت خوش باد جاوید

که خوش نقشی نمودی از خط یار

سخن سربسته گفتی با حریفان

خدارا زین معما پرده بردار

بیت فال این بود:

به روی ما زن از ساغر گلابی

که از خواب آلوده ایم ای بخت بیدار

چه ره بوداین که زد در پرده مطرب

که می رقصند با هم مست وهوشیار

از آن افیون که ساقی درمی افکند

حریفان را نه سرماند ونه دستار

سکندر را نمی بخشند آبی

به زور وزر میسر نیست این کار

بت چینی عدوی دین ودلهاست

خداوندا دل ودینم نگهدار

به مستوران مگو اسرار هستی

حدیث جان مگو با نقش دیوار

 

باز هم عید غدیر را تبریک میگم

موفق باشید

جمعه ها با حافظ

هوالسلام

امروزهم  جمعه بود وهم روزعرفه واصلا عرفه بود اگر هم جمعه بود بخاطر عرفه بودنش بود (جمعه یعنی جمع گاه ،امروز جلسات دعای عرفه جمع گاه مردم بود)

عجب دعایی است این دعای عرفه !از اون دعاها که آدم نمیدونه دنبال حاجت خواهی وگفتگوی خود با خدا باشه یا به زیبایی دعا نگاه بکنه؟!

 

با یک زبان خدارا با بیان امام حسین می خواندی وطلب مغفرت وحاجت می کردی . با زبانی دیگر همه اش دردل می  گفتی : باریکلا به این متن! احسنت به این همه زیبایی!

دل اونایی که عربی وارد نیستند آب بشه ،جدا لذتی داشت

این دعا یکی از ذخایر عرفانی شیعه است معانی آن بقدری زیبا ،عمیق ،معنوی وعارفانه است که جای دارد تمام سال به شرح وتوضیح آن بپردازیم دراینجا فقط بخاطر خالی نبودن عریضه به یکی دوجمله می پردازم

الهی علِمتُ باختلافِ الاثارِ وتَنقُلاتِ الاطوار اَنّ مُرادَکَ مِنّی اَن تَتَعرف الیّ فی کُلّ شیءٍ حَتّی لا اَجهلُکَ فی شَیءٍ

یعنی : خدایا مید انم که تو با آثار وآفریده های گوناگون وپی درپی ات  برای من، این قصد را داشتی که درهرجایی خودت را به من نشان بدهی وبشناسانی تا من درهیچ جا وهیچ چیزی از تو غافل نباشم

.....الهی اَغنِنی بِتَدبیرک لی عن تدبیری وباختیارک عن اختیاری

خدایا مرا به تدبیر خود(ت) از تدبیر خود (م) وبا انتخاب واختیار خودت از انتخاب واختیار خودم  بی نیاز کن –یعنی زندگی مرا بدست خودت بگیر-

......

بگذارم وبگذرم

 امروز جمعه هم بود وجمعه ها مارا باحافظ سر وسری درکار افتاده

پس بیشتر وقتتون را نگیرمباهم بریم ببینیم سهم امروز ما از حافظ کدام غزل اوست .

به نیت اهالی مسیر حافظ را باز کردم واین شعر اومد

 

دیدی که یار جز سر جور وستم نداشت

بشکست عهد واز غم ما هیچ غم نداشت

یارب مگیرش ار چه دل چون کبوترم

افکند وکشت وعزت صید حرم نداشت

برمن جفا زبخت من آمد وگرنه یار

حاشا که رسم لطف وطریق کرم نداشت

با این همه هر آن که نه خواری از او کشید

هرجا که رفت هیچ کسش محترم نداشت

ساقی بیار باده وبا مدعی بگو

که انکار ما مکن که چنین جام جم نداشت

هر راهرو که ره به حریم حرم نبرد

مسکین برید وادی و ره درحرم نداشت

حافظ ببر توگوی سعادت که مدعی

هیچش هنر نبود وخبر نیز هم نداشت

درد توجه

هوالسلام

 

از برکات خو کردن به تنهایی اینه که اولا ارزش درونی خودت بیشتر برات کشف میشه  منظورم اینه که تا وقتی با دیگران هستی همه اش توجهت به اوناس اما وقتی  تنها باشی بهتر میتونی به حرف خودت گوش کنی یعنی به خودت بیشتر می تونی توجه کنی واین را هم میدونیم که به هرچی زیاد توجه کنی کم کم برات مهم میشه واین یعنی کشف ارزش درونی خودت

البته اگه درتنهایی هم همه اش به فکر دیگران باشی این اتفاق برات نمیافته (قابل توجه اونایی که هنوز هیچی نشده  عاشق شدند )

اگه به تنهایی خو کنی یا لااقل اونو قبول داشته باشی –نه مثل خیلی ها که ازش گریزانند- اونوقت بی توجهی دیگران ویا اینکه  رفیق  نزدیک نداری ویا اینکه مجرد موندی وهمسر نداری ویا... دیگه اون فشار قبلی را بهت نمیاره  میشی مثل بعضی پیر دخترها ویا پیر پسرها که دیگه تنهایی براشون عادی شده

البته من دیگه این حدش را هم قبول ندارم اما درکوتاه مدت خصوصا در این دوره وانفسا که حفظ تقوا ویا ارامش برای خیلی ها درازدواج می تونه معنا پیدا کنه  می تونه این قضیه مثل یه مسکن تا حدودی مشکل را وعوارض اون را به عقب بیاندازه اونقدر که برات فرصتی فراهم بشه تا با فکر ومنطق مشکل را یه جورایی حلش کنی

اونی که  بتونه تنهایی را قبول کنه ودر زندگیش یه جایی براش وا کنه عزمش قویتر میشه دلیلم اینه که اکثر اونایی که اراده ضعیفی دارن بخاطر اینه که از حرف مردم یا نگاه چپ اونا میترسند ولذا با کمترین بی توجهی اونا از تصمیم خودشون صرف نظر می کنند لذا اگه آدم بتونه این "درد توجه " را با انس به تنهایی حل کنه اونوقت می تونه بر خلاف جریان جامعه واطرافیان  هم شنا کنه

خیلی از اون دخترا وپسرایی که همه اش درفکر ارایش وبزک خودشون  وتیپ زدن هستند به خاطر همین عدم تحمل بی توجهی دیگرانه که این کار ها را میکنند یعنی حتما باید یه جوری توجه دیگران خصوصا  جنس مخالف را به خودش جلب بکنه لذا قیافه خودشو عجیب غریب میکنه

بسیاری از دروغگویی های ما و خیلی از ریاکاری های ما ونیز بخش قابل توجهی از رفتارهای ناصحیح ما ریشه درهمین "دوری از خود " داره

علاوه بر این ُ مسئله ترس نیز با این روش  می تونه تا حدودی حل بشه اونایی که از تنهایی  ویا تاریکی می ترسند  در وهله اول بخاطر تخیلات منفی شونه  که میترسند وریشه این تخیلات هم به همون عدم ارامششون بر میگرده یعنی چون با خودش انس نداره ناخودآگاه به تخیل رومیاره یعنی سعی میکنه درکنار خودش یه دنیای مجازی ایجاد کنه تا تنها نباشه واینجاست که گاه رشته این تخیلات به ایجاد  امور موهوم  وحشتناک منتهی میشه وکم کم با اینکه می دونه واقعی نیست  اما ترس وجودشون را فرا میگیره .

تذکر مهم : انس به تنهایی را با افسردگی ُ انزوا طلبی افراطی ُ تکبر وخودبینی نباید اشتباه گرفت  حرفهای بالا مال آدمهای عادی بود اونایی که مشکلات روحی دارن اول باید با یه مشاور یا روانکاو مشکلشونو حل کنند وگرنه پناه بردن به تنهایی مشکلشون را بیشتر میکنه

شق القمر

هوالسلام

یه مقاله درباره شق القمر ه

دیدم جالبه حیفم اومد اهل مسیر نبیننش

http://islam_pdf.mihanblog.com/post/50

 

 

 

 

گاهی اوقات احساس میکنم اطرافم را پر ازنعمت فرا گرفته

 اونقدر که دلم میخوا د  به همه بگم چقدر دارا هستم

 (روایت هم داریم که نعمتهای خدار ا بازگو کنید به زبون خودمون یعنی تبلیغ خدا را بکنید)

امروز احساس کردم تنها هستم ، یه تنهایی شیرین

یه تنهاییی که از درونش میشه شانس ارتباط با خدا را بیشتر تجربه کرد

همه آدمهای مشهور

همه اونائی که از بس مراجعه کننده دارن فرصت سرخاروندن ندارن

دل همه شون بسوزه

یه چیزی دارم که تو تمام روابط اونا نیست

تنهایی

بهترین اوقات من اوقاتی است که تنها هستم

فرصت تفکر وارتباط با خدا بیشتر برام فراهم میشه

البته حالا فکر نکنید من رفتم تویه باغی  یا کنار یه ساحل نشستم یا رفتم تو خونه در را بروی خودم بستم

نه

الان پشت میزم توی اداره نشستم

منظورم ازتنهایی اینه که وقت پیدا کردم به خودم سر بزنم

الهی قسمتتون بشه

 

 

 

جمعه ای دیگر با حافظ

هوالسلام

باز جمعه ای دیگر گذشت وچشمان بی فروغ منتظران یار همچنان به راه ماند .

باز جمعه ای وفرصتی دیگر برای تنهایی با خود

روزی به دور از کار ودانشگاه واداره وجامعه وفرصتی برای تنها بودن با خود

وباز جمعه آمد و ترنم شعرحافظ  جانمان را طراوتی دیگر داد

اهالی مسیر اگه آماده اید نیت کنید ، فاتحه ای و....

به ادامه مطلب بروید
ادامه نوشته